夢の風車

　 秋の果物屋の店先には、梨、葡萄、柿、林檎、桃、無花果、石榴などの秋の果物が、色とりどりに並んでいます。
　
　 これらの果樹は、まだいくらかは夏の名残りをとどめているようでも、確実に秋の到来を告げてくれます。

●　葉を添えて籠に盛る秋の果かな　　鹿郎

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　 稲が熟すころ、それを食べに雀の群れが田の面に群れてきます。 鳴子の音に驚くと、いっせいに飛び立ちますが、そのあとたちまち群れてきます。

　 また、よその稲の中にばらばらと下りて行ったりもします。
子供の頃にいつも見た秋の田園風景です。

●　稲雀追う人もなし喧しき　　 虚子

※　ロゼッタストーン

　 こうもり傘（洋傘）が西洋で雨よけ用に使われ始めたのは、17世紀になってからだと言われています。
　
　 日本に初めて持ってきたのは万延元年（1861）正月、遣米使節としてアメリカに行った新見豊前守に随行した軍艦奉行の木村摂津守だと、福沢諭吉の『福翁自伝』の中に書かれています。

　 しかし、このとき持ち帰ったこうもり傘は、攘夷派をおそれて使われなかったそうです。

●　馬かりて燕追いゆく別れかな　　立花北枝

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　 萩は秋の七草のひとつです。多くは初秋のころ、紅紫色の可憐な花をいっぱいに開きます。
　
　 秋を代表する草であり、昔は、芽子・芳宣・鹿鳴草とも書いたようです。山野に広く自生し、山萩とも言います。

　 萩は種類が多く、円葉萩・宮城野萩・蒔絵萩・盗人萩などがあります。
白色花の栽培変種は、大変美しいことで知られています。

●　しら露もこぼさぬ萩のうねりかな　　芭蕉

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　 明治４年(1871)８月９日、明治政府は洋風の散髪（ザンギリ頭）を命ずる「断髪令」を発しました。
　 これは、欧米諸国が日本の風俗を問題にして外交問題の解決になかなか応じてくれないことから、岩倉具視の意見を取り入れたものでした。

　 しかし、長い間の風俗習慣は一朝一夕に改まるものではなく、各地でトラブルが生じたと伝えられています。

　 一般の人たちが、ザンギリ頭になったのは、明治６年(1873)３月１日、明治天皇が散髪をされてから後のことと言われています。

●　 別るるや夢一筋の天の川　　　漱石
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　 七月も半ばを過ぎると、いろんな蝉がいっせいに鳴き始めます。　ジイ、ジイ
と鳴く油蝉。ミーン、ミーンと鳴くミンミン蝉。シャー、シャーと鳴く熊蝉など

あたかも時雨が降るようなので、蝉時雨といいます。

●　閑かさや岩にしみ入る蝉の声　　芭蕉
●　身に貯へん全山の蝉の声　　　　三鬼　

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　 昭和２４年（1949）７月５日の早暁、常磐線と東武線が交差する附近の線路上で、下山
定則国鉄総裁の惨死体が発見されました。
　 下山総裁は、前日登庁の途中日本橋の「三越」に入ったまま、行方不明になっていました。

　 自殺か他殺かをめぐって、警視庁の内部でも見解が分かれましたが、決め手がなく１５年経った昭和３９年、不可解なまま時効となりました。

●　 厚板の錦の黴やつまはじき　　　虚子
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